五月(yuè)初五｜端午佳節 祈福安康

   五千年(nián)文(wén)化(huà)，三千年(nián)詩韻，中國(guó)上(shàng)下(xià)五千年(nián)我們的(de)文(wén)化(hu≈à)從(cóng)未斷流。

   端午節，又(yòu)稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，是(shì)集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(♠yuè)和(hé)飲食為(wèi)一(yī)體(tǐ)的(de)民(mín)俗大(dà)節。端午節源于自(zì)然天象崇拜，由上(shàng)古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲 夏端午，蒼龍七宿飛(fēi)升于正南(nán)中央，處在全年(nián)最“中正”之位，正如(rú)《‌易經·乾卦》第五爻：“飛(fēi)龍在天”。端午是(shì)“飛(fēi)龍在天”吉祥日(rì)，龍及龍舟文(wén)化(huà)始終貫穿在端午節的↔(de)傳承曆史中。

   端午節的(de)起源涵蓋了(le)古老(lǎo)星象文(wén)化(huà)、人(rén)文(wén)哲學等方面內(nèi)容，蘊含著(zhe)深邃豐厚的(≈de)文(wén)化(huà)內(nèi)涵，在傳承發展中雜(zá)糅了(le)多(duō)種民(mín)俗為∑(wèi)一(yī)體(tǐ)，各地(dì)因地(dì)域文(wén)化(huà)不(bù)同而又(yòu)存在著(zhe)習(xí)俗內(nèi☆)容或細節上(shàng)的(de)差異。傳說(shuō)戰國(guó)時(shí)期的(de)楚國(guó)詩人(rén)屈原在五月(∏yuè)初五跳(tiào)汨羅江自(zì)盡，後人(rén)亦将端午節作(zuò)為(wèi)紀念屈原的(de)節日(rì)；也(yě)有(yǒu)紀念伍子(zǐ)胥、曹娥及介子(zǐ)推等₩說(shuō)法。

“端午節豔陽高(gāo)照(zhào)，家(jiā)家(jiā)門(mén)上(shàng)插艾蒿”

“挂絲線，帶香包，娃娃樂(yuè)的(de)蹦又(yòu)跳(tiào)”

“吃(chī)粽子(zǐ)，劃龍船(chuán)，紀念屈原永記牢”

  端午節從(cóng)南(nán)到(dào)北(běi)，由西(xī)到(dào)東(dōng)都( dōu)有(yǒu)多(duō)彩的(de)節日(rì)特色，賽龍舟，觀海(hǎi)潮，祭蛇神，驅毒荼，燒五毒，包粽子(zǐ)，蒸米飯，喝(hē)雄黃(h♦uáng)酒，戴香包…在全國(guó)各地(dì)端午過得(de)都(dōu)紅(hóng)火(huǒ)多(duō)彩。

  企業(yè)不(bù)僅是(shì)經營者實現(xiàn)個(gè)人(rén)抱負的(de)工(gōng)具，更是(shì)緻力于™創造全體(tǐ)家(jiā)人(rén)物(wù)質與精神雙幸福的(de)平台。端午節福利的(de)發放(fàng)，送出的(de)不(bù)僅是(shì)禮品，更是(shì)π對(duì)員(yuán)工(gōng)的(de)關懷。希望公司的(de)關愛(ài)能(néng)夠賦予大(dà)家σ(jiā)頑強拼搏的(de)力量，讓我們凝心聚力，用(yòng)實際行(xíng)動為(wèi)公司發展做(zuò)貢獻！

每一(yī)位中星人(rén)的(de)努力都(dōu)值得(de)被肯定，

因為(wèi)你(nǐ)是(shì)家(jiā)人(rén)，在中星大(dà)家(jiā)庭裡(lǐ)，你(nǐ)很(hěn)“粽”要(yào)！